ДУХИ-ПОМОЩНИКИ

Установление прочной связи с миром духов является для шамана первостепенной задачей. Его сила и успех в камлании напрямую зависят от благосклонности потусторонних существ. Духи - это органы чувств шамана, находящегося в состоянии экстаза. «Шаман видит и слышит только через своего эмегета (обычно душа умершего шамана.— О. Д.),— говорил якутский шаман Тюспют.— Я вижу и слышу на расстоянии трех ночлегов, но есть и такие, кто видит и слышит намного дальше. Чем больше духов находится в распоряжении шамана, тем шире его возможности и соответственно выше статус в иерархии. Изображения таких духов можно встретить на ритуальном костюме шамана, в его жилище, на бубне и на другой атрибутике . Каждый дух, как правило, может выполнять только ту функцию, которая заложена в его природе: один помогает лечить ревматизм, другой защищает от нападения врагов, третий наводит порчу и т. д. Несмотря на очень конкретное и узкое предназначение, каждый из духов несет в себе как положительную сторон), так и отрицательную.

ДУХИ-ПОМОЩНИКИ (продолжение1)

Вот как это выглядит на примере тувинского алгыша, записанного М. Б. Кенин-Лопсаном от А. Баира:
У пего шелковый барындак (плащ.- О. Д.),
У него соболиная, рысья шапка.
У него пища — полынь,
У него куртка из белого калака (шарф.- О. Д.),
У него куртка из желтого кадака.
Его глаза черные и блестящие.
Его голова крутится-всрпгтся.
У него губы заячьи,
У него уши передвигаются.
Зверь-беглец земного шара,
Зверь-хитрец Вселенной.
Ты — зверь лесов и камней.

ДУХИ-ПОМОЩНИКИ (продолжение2)

Одна женщина держит в дрожащих от волнения руках тесьму из разноцветных ниток. Она напряженно следит за шаманкой: близится развязка, виновные в человеческих страданиях духи будут наказаны. И когда шаманка, ударив в бубен, выкрикивает: “Пришла рогатая змея, завязывай!, женщина быстро завязывает на тесемке узелок. Это значит, что нехороший дух в образе змеи “связан” и потерял свою вредоносную силу. “Пришел хромой дух, завязывай!” — продолжает шаманка. Со лба у нее падают капли пота, она устала — бороться со злыми духами нелегко».
Представление о функциях славянских духов — по-мощников, охранителей и союзников можно почерпнуть из богатого наследия заговоров и заклинаний. Несмотря на повальную христианизацию текстов, в них мы очень часто видим, как ворожея или кудесник обращается к древним тотемическим силам:

ДУХИ-ПОМОЩНИКИ (продолжение3)

Совершая камлание, шаман ищет свое животное силы и спрашивает у него совета, как лечить болезнь. Считается, что все пелительские знания сосредоточены у одного главного духа, различные ипостаси которого и являются мелкими духами-помощниками, работающими в контакте с шаманом.
Североамериканские винебаги, а также другие индейские племена, называют его Волыним врачебным животным. Его
изображение совмещает черты различных существ, что делает его похожим на древнеегипетского сфинкса. Дакоты считают, что секреты врачевания хранит водяной дух Унктаге. К избранным он приходит еще до рождения и уносит с собой в озеро . Там кандидат проходит посвящение, учится распознавать болезни и получает магический барабан. После этого инициируемого рожает земная женщина, и он становится шаманом.